中国民间玄学五术，即：山、医、命、卜、相。 春风得意 在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生老病死，穷富得失，乃至经商营利，无不取决于冥冥之中的非人类自身所能把握的一种力量，我们通常称其为命运。 孔子曰："不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。 " 古人信奉命运，自然就殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运，因此，在传统文化中，就流传下来一些极其宝贵的文化遗产。 算命学现在很多被认为是迷信，然而从算命学诞生之后，人们对于婚姻嫁娶、工商谋富、赴考求官，乃至用兵打仗、施政方略，从帝王贵族到平民百姓，无不求助于算命学而企图预测吉凶。 《易经》它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著 。
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點主即請人用硃筆補上靈牌上"主"字一點的儀式。 詳細解釋 點主在穆靈 上堂 時舉行，事先寫就死者神位牌 (柱)，即×X X之"王位"。 然後請縣令或當地紳耆上堂，用殊筆在"王"字加一點，成為。 主位"，象徵紅到頭頂。 預示子孫昌盛，故必擇亡者吉日，全家穿 吉服 ，鳴炮奏樂，燈煥然，近似喜慶。 神主 神主 也簡稱"主"，本是古時為已死的君主、諸侯作的牌位。 如《穀梁傳 文公二年》："丁丑，作僖公主。 " 範寧 《 集解 》為："為僖公廟作主也。 主，蓋神之所憑依，其狀正方，穿中央達四方。 天子長尺二寸，諸侯長一尺。 "此俗後代沿襲至今。 如《 後漢書 光武帝紀上》記載：建武二年正月，" 大司徒 鄧禹 入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟。
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#林世賢 #彰化南瑤宮 #南瑤宮 #媽祖 中央社「一手新聞」 app 本網站之文字、圖片及影音，非經授權，不得轉載、公開播送或公開傳輸及利用。 彰化南瑤宮進行主結構修復工作，廟方幫媽祖及主要配祀神像搬家，將媽祖等41尊神像移至臨時行宮；南瑤宮主委林世賢說，將媽祖等移至臨時行宮後可封廟施工，2年後讓南瑤宮展現新風貌。
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[1] 詩曰： 額前隆起聳而厚， 法定為官爵祿升； 左右偏虧真賤相， 少年父母主分離； 髮際 豐隆 骨起高， 能言能語性英豪； 天倉左右豐而貴 ， 日月角 起主官曹； 中正骨起三千石 ，陷時兒 女主 惶惶； 女人此相須重嫁， 男雖有祿退朝堂； 印堂潤澤骨起高， 少年食祿掌功曹； 仰月文星額上貴， 面圓光澤逞英豪。 【白話 釋意 】 額頭為火星，天庭、 天中 、司空都在額上，是分明貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好像覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會損害父母。
